Positive Philosophie nennt Friedrich Wilhelm Joseph Schelling Philosophieren, das mythische Einsicht als Erkenntnisquelle zulässt. Offenbarung wird als Weltprozess verstanden, der es vermag die Spaltung zwischen Subjekt und Objekt aufzuheben. Das konkrete Ding erscheint in diesem Zusammenhang als die Verneinung des umfassend Existierenden. Mystik ist nach Gershom Scholem nichts anderes als Weiterlesen…
„Denn keineswegs bin ich etwa selbst in Ordnung, wenn ich die andern in Verwirrung bringe; sondern auf alle Weise bin ich selbst auch in Verwirrung und ziehe nur so die andern mit hinein. So auch jetzt, was die Tugend ist, weiß ich keineswegs; du aber hast es vielleicht vorher gewußt, Weiterlesen…
Ich möchte Überlegungen zur Übung des Selbst anstellen und zu diesem Zweck Yoga und Michel Foucault zusammenbringen. Erstens werde ich einen Überblick darüber geben, wie ich Yoga heute verstehen möchte, dann auf Gandhi und Krishnamurti eingehen, um zwei ungewöhnliche Yogaübende vorzustellen, in einem dritten Teil versuchen einen kurzen und aus Weiterlesen…
Ein Text zum Fleimstal und Walter Niedermayrs Fotografien: „Walter Niedermayrs Fotografien sind in diesem Sinne Dokumente einer Enzyklopädie für den Widerstand des Besonderen. Sie zwingen, anderes zu erinnern, geben verwirrende Rahmen, lassen Zukunft neu wahrnehmen.“ http://www.hatjecantz.de/walter-niedermayr-7209-1.html
Über Stadt nachdenken, bedeutet Vorstellungen vom Zusammenleben konkret werden zu lassen. Begriffliche Bestimmungen von Stadt bewegen sich immer innerhalb eines politischen Kontexts, den sie begrüßen. Stadt kann folglich ebenso als Unterdrückungsmaschine als auch als Freiheitsort gedacht werden. Hier soll über das Urbane als Lebensform gesprochen werden. Die Frage nach Formen Weiterlesen…
Literaturverzeichnis Chakrabarty, Dipesh. 2010. Europa als Provinz. Perspektiven postkolonialer Geschichtsschreibung. Frankfurt: Campus. Es folgt die Darstellung des nächsten Kapitels aus Dipesh Chakrabarty „Europa als Provinz“. Heute stellt sich mir wie selten die Frage wozu es nötig ist, weiterzuschreiben, weiterzudenken. Die Antwort ist dann doch geblieben, weil Dipesh Chakrabarty im Weiterlesen…
Es scheint Frühling zu werden, sie spielen Fußball, die Kinder in meiner Straße. Das verändert alles, wenn sie Fußball spielen die Kinder, dann ist er da der Frühling, wenn sie draussen sind, müssen wir Erwachsenen wieder einsehen, dass wir schwachsinnig sind. In unserer Besessenheit, mehr zu tun, in unserer Besessenheit Weiterlesen…
„Ich werde gegen alle anderslautende Kritik darlegen, weshalb die Subaltern Studies keine bloße, auf Indien übertragene Nachahmung der englischen historiographischen Tradition einer »Geschichte von unten« sein können.“[1] Mit dem Ende der imperialen Herrschaft in Indien – August 1947 – setzt Chakrabarty die Entstehung einer modernen indischen Geschichte als Disziplin an. Weiterlesen…
Dritter Teil: Etwas Konkret Boxen und Kreuzung Zuerst das Boxen Ein von mir im Philosophie/Stadt Kontext angeführtes Beispiel für eine konzentrierte Gemeinschaft, ist ein Boxclub in Chicago, den Loic Wacquant als Ziel seines Interesses wählt. Als Pforte zur Erforschung des schwarzen Ghettos Ende des 20. Jahrhunderts. Wacquant forschte dort einerseits Weiterlesen…
Dritter Teil, der mit einer Zusammenfassung des bisher Geschehenen endet, um im letzten Teil dann bereit zu sein für den Sprung in die Praxis Zum Zitierten: Ich habe die Texte direkt mit dem Netz verbunden, so dass Du das Buch schnell finden kannst, allerdings kann es so sein, dass die Weiterlesen…